向死而生,写下这四个字,有些惶恐,但更多的是神圣与坦然。
生活中,我们总是在逃避死亡这个话题,忌讳说“死”这个字,觉得谈论死亡是一种不吉利不尊敬的表现。
每个生命都是一个奇迹,但也是一个短暂的旅程。我们来到这个世界,有一天也终将离去。生命的脆弱性和不确定性时时刻刻都在提醒着我们,死亡是这个星球上每个生命最终的归宿,生与死是我们每个凡夫俗子都必须直面的课题。
蝼蚁尚且贪生,为人何不惜命。坦率地说,人的思想总是厌于思考苦难和死亡,正是因为对死亡的恐惧,我们往往无法真正去体验生命的美好,无法真正去理解这个看似悲观的事实背后蕴藏着的深刻的智慧——向死而生。
“向死而生”是德国哲学家马丁·海德格尔在其著作《存在与时间》里提出的。海德格尔很清楚,与人贪恋欲望满足的本能力量相比,不在思想上把人逼进绝路,人在精神上是无法觉醒的。他力图让人们明白,每个人的生命是可以延长的。珍惜生命中的每分每秒,通过提高生命的质量和长度来提高生命的效度和目标的密度,从而催发、焕发出生命的积极进取意识和内在活力。他是站在哲学理性思维的高度,用生命意义上的倒计时法来激发人内在“生”的欲望。这就有点像我们常说的置之死地而后生。
向死而生,意味着我们要勇敢面对死亡,把死亡当作生命中不可或缺的一部分,这样我们才能真正地去理解生命的价值。当我们坦然面对死亡时,我们会发现生命中那些曾经让我们烦恼、忧虑的事情,在死亡面前都显得如此地微不足道。这时,我们会开始反思自己的生活,思考如何让生命更有意义。
诚然,向死而生并非消极,而是一种对生命的敬畏和珍视,意味着我们要有一种超越生死的境界。当我们意识到生命的短暂和宝贵时,我们会更加勇敢地面对生活中的困境和挑战,勇敢地面对死亡、正视死亡,学会尊重生命,关爱他人,从大义与大局中获得力量,让我们的生命更加充实和有意义。即便在我们离开这个世界之后,精神依然不朽,影响和激励后人。
抚今追昔,从汨罗江畔“路漫漫其修远兮”的上下求索,到伶仃洋前“留取丹心照汗青”的浩然正气……实际上,我们这个民族从不缺这样的人物。每每国家遭遇艰难险阻,每每民族遇到危难之际,都会有许许多多普通人义无反顾、赴汤蹈火,视死如归,救民于水火。越是灾难深重,危急时刻,越能够挺起不屈的脊梁,释放出生命的价值、人性的光辉。
在我们身边有许多人,特别是在人民警察这个群体中,有许许多多“向死而生”的典范:在排爆一线出生入死、功勋卓著的排爆专家王百姓;在禁毒现场与毒贩殊死搏斗的缉毒英雄蔡晓东;在与穷凶极恶的歹徒搏斗中被刺15刀毫不退缩的邱建军;在抗疫、抗洪等重大公共事件中冲锋在前的无畏战士吴涌;在平凡岗位上为救群众因公牺牲、留下感人事迹的刘贵斌……
千秋家国血未冷。只有那些正视鲜血藐视偷生,在生与死的考验中,在苦与难的磨练中走出来的人,才有那原始生命的生气和霸气。正因有了无数个他们心怀国家、思接全局,才有了今日非凡之成就,才有了今日之伟大中国。
死亡常常在普通与伟大之间架起桥梁,在庸常与高尚之间搭起通道。人生无法复盘。死亡的阴影处处流淌,纵使做不了顶天立地的英雄,但心里有根,用精彩的人生将其浇灌至根深叶茂,如此也是真正的向死而生。
于是,我似乎有了开悟,开始重新审视生存和死亡的本质,生命开始设置倒计时,那么我只简单地做好两件事:自己好好地活着;帮别人好好地活着。