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在传统与传统之间

2019年03月28日 13:32     来源: 中国警察网    作者: 袁景波   

  安天富,字仪璇,号艮堂、可可斋。汉族,1966年9月生于贵州思南。就职于铜仁市公安局。现为中国书法家协会会员,全国公安文联会员,全国公安书法家协会理事。贵州省书法家协会主席团成员、楷书委员会副主任,贵州书法研修院副院长。铜仁市第二批市管专家,铜仁市书法家协会主席,铜仁政协书画院副院长。 

  作品10余次入展中国书协举办的展览。获全国公安民警书法大赛二等奖、全国首届篆书作品展提名奖、“同龢杯”全国书法篆刻展一等奖、全国公安系统主题书画作品展书法类一等奖。曾受邀担任全国警察书法网络临帖比赛、贵州第六届行草书法大赛、“严寅亮杯”全国书法展、贵州省第七届“茫父杯”书法双年展等赛事活动评委。 

    

  有人说书法当随时代,每一个时代都有它的主打,即一个时代的主流书风,且与他的时代特征相吻合。有一个流行的说法:“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明清尚态。”今人尚什么呢?尚形,尚的是形式,尚的是视觉冲击,尚的是展厅效应。

  安天富的书法,是不是尚这些呢?从本质上讲,恰恰不是。

  天富习书,无不传统,对“二王”研习,临帖作品摆在那里。但是他对简牍、砖文、敦煌写经,以及好大王碑的研习之深,圈外者知之不多,对傅山、八大山人、徐渭、谢无量、徐生翁的浸淫多时,也是常人了解不到的,反之,对王镛、曾翔、白砥、沃兴华的借鉴,其作品的构成痕迹、写意风貌,在作品中却不难发现。

  天富研习探索的风格都实实在在地存在。秦砖汉简、敦煌写经,在当时,这些当然算不得书法的主流,多为匠人所为,但毕竟反映了那个时期毛笔在不同材质上的体现,肯定有值得学习借鉴的东西。无论是经阁还是墓志,毕竟保留下来了,就像我们乡村民间的书法一样,代代相传,虽进入不了主流,但总是舍不得丢掉,仍是保留下来的传统。

  安天富正是游走在此传统与彼传统之间!

  天富习书,以“二王”为根基,功夫下得扎实。较早师承贵州名家闵思源。闵思源在上世纪80年代,也是与张海一样具有创新意识的年轻书家之一,天富正是从那里学得创新意识和探索精神。

  后来,他赴复旦大学进修书法,得到名家沃兴华的教导,对字法和章法进行了大胆探索,广泛吸收古代砖文、墓志、金文、石刻、写经以及民间书法元素,逐步形成了个人风格。

  每观天富临帖,总是纳闷,也总有启示。他基本上不实临,每字,都在点画上求其出彩的东西,都在结构上求其变化,都在墨色上求其丰富。一笔下去,枯湿浓淡,正斜沉逸,皆有新意。就是在毛边纸上临,也讲究参差和留白,还有题款,很注意章法上整篇的完整性。我把他的临帖方式戏称为“创作式临帖”,也就是说临的目的很明确,就是为了创,每临一张纸都是一次创作,集子中的临帖作品都是这样得来的。他的这种临创习惯,显然就形成他在笔法、字法、墨法、章法上探索意识,就是我们常说的“天富的字有想法”。

  近期,天富又到兰亭书法学院学习,得到曾翔、洪厚甜、陈海良、鲁大东等名师指点,不仅强化和丰富了自身书法风格的形成,同时,在书法小品的形式和书体小楷的尝试上,有了新的拓展。其中不乏精妙的作品形式,小楷作品尤其耐品、精致、灵动,而不乏古穆之气,一改常人楷书的死板与甜腻,十分难得,给年轻书家以参照和启示。

  毫无疑问,天富在章法上、字法上的大胆探索,与现代构图是有关联的,加上在风格上更趋向于沉厚朴拙,结体往往大开大合,行笔沉稳率真,字形、墨色、章法无不给人视觉冲击。

  天富在同代书家中的功力,是共知的,字外功夫的修炼,文界的朋友多有赞许,大量的阅读,使其具有较强的文字功底和良好的文学素养,时常游走在书法与诗酒之间,出入于古典与时尚之中,游历、交友、文玩成了他生活的常态,字如其人,传统中不乏现代,现代中不无传统,体现了一个当代书家的气质。

  (作者为贵州省铜仁市文联原副主席,书法家、作家。)



责任编辑:武昊璇
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