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末世文化情结是一剂"精神鸦片"

2011年12月21日 11:08     来源: 中国网    作者: 孙源   

  随着一部好莱坞娱乐电影《2012》的热映,夹杂着近年来各种天灾人祸的发生和中外唯心思潮的泛滥,末世文化情结在国内不少媒体,特别是一些网站中急剧扩散。一些文化企业也赶着这趟车,在出版、游戏、影视等领域抢占“制高点”,推出了一批末世情结浓厚的文化产品。这种末世文化情结的泛滥,至少给社会带来三大危害,使反科学、伪科学成为时尚;使社会责任成为集体无意识;使人际信任成为谣言扩散的放大器。

  所有极端的自然现象和灾害,都可以从末世理论中寻找答案

  关于地球末世的种种说法,除了“太阳纪结束地球毁灭”以外,目前最为流行的三种说法:“地球磁极倒转,世界末日来临”、“九星连珠,地球毁灭”、“太阳风暴袭击,人类灭亡”均已经被科学证实毫无依据。

  但遗憾的是,不少媒体包括一些影响力很大的网站,仍然在孜孜以求的寻找2012的“真实”起源:所谓玛雅文明之谜、种种有关末世文明的来由,近年来地球进入地震活跃期所发生的灾害,甚至上升到中国人缺乏末世文化、缺乏“救赎”思想的高度。反科学、伪科学的命题打着“神秘主义”的旗号泛滥,运势、星座、看相、风水结合着各种衍生文化产品,包括鬼节、感恩节等各种西方文明中带有唯心色彩的内容,反而成了比现代科学,比唯物主义哲学更先进更高级的玩意,使得末世理论还披上了时尚的外壳,所有极端的自然现象和灾害,都可以从这一理论中寻找答案。

  所有社会和民生问题,都可以从末世理论中探究因果

  由于中国处于现代社会的转型阶段,关于社会责任的实现将是长远的命题。而末世理论的“救赎观”,使得社会责任这个大命题被弱化、被消解为末世的启示与期待。所有社会问题和不平等现象,如医疗、就业、养老、教育等民生问题,如突发社会事件,如社会公共安全问题,都可以从末世理论中探求因果。

  中国人走向现代文明的过程,应该是强化社会责任感和责任意识的过程。如果只靠所谓“上帝之手”的救赎,哪怕是我们祖辈、父辈,为了走向民主、自由与富强,所付出的牺牲、鲜血,都不再有任何意义。而一批打着“精英”旗号的现代学者所推崇的西方“救赎理论”,是除了打向中国人的奢侈品消费这一“糖衣鸦片”之外的,又一颗“精神鸦片”。

  这颗精神鸦片的核心是通过构建个体的利己主义和他虐思想,通过对社会问题的“机制解构”,通过所谓反思和诟病,通过自觉与不自觉的文化、哲学和意识形态包装,来摧毁我们的社会责任意识。

  所有谣言和社会动荡因素,都可以从末世理论中合理解释

  值得注意的是,由于网络属于自我复制与传播的特殊媒体,大量网络上关于末世文化的聚集、消极内容的不断沉积扩散,将造成社会信任机制的进一步缺失。

  彼此缺乏信任,是社会生活中最容易使民众感受到不安和动荡,加上网络谣言的促发,极易造成个体慌乱的情绪集中爆发为群体的违反常识、常理的共性应激反应。而末世理论又反证了谣言与社会动荡因素出现的合理性。在这一悖论“成立”促动下产生的衍生文化产品,使社会责任弱化的情况下,更强化了人们的不安全感和末世情结,使人际信任这个最基本的社会责任要素,反而成了传播谣言的最快最好途径。

  如今年的抢盐、滴血艾滋风波等谣言的迅速大面积传播,根据中国人民大学传媒学院的研究表明,亲友的口口相传,包括电话、手机,占到了传播总量的60%。恰恰这种人际传播的形式,使得信息传播的速率和信任度大幅度提升。

  更值得关注的是,末世文化意识和忧患意识的混淆,与西方唱衰论“文化自觉”的合流,在我们安然的度过了一个又一个所谓末世“节点”后,反而对人们心底形成末世“情结”促动及思潮的危害,应引起全社会高度重视和清除。不能否认,在炒作末世文化中有吸引眼球与利益的驱动,但更应该拷问的是各类媒体和文化生产者的责任与良知。(孙源)

  

责任编辑:易立
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